第一百一十一章 尊号(为原道成盟主加更)_道门法则
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第一百一十一章 尊号(为原道成盟主加更)

  得益于道法普及的大力推进,更得益于大明的对外归化政策,在将瀛州、东海、南海纳入治下,持续十年不停开拓横断大山,并在黎国新平府架起一条单向贸易管道之后,今天的道门,终于迎来了修行资源越来越丰富的好年代。

  这种变化发生在不经意间,不到事情来临根本意识不到,宗圣馆只用了三天时间就凑齐了真人受箓所需的材料,这时候大家才反应过来,换做以前,得四处奔波求告一个月!

  得到报告的周真人非常震惊,飞符确认之后,在宗圣馆发来的信力配额使用申请上签字,允许从信力池中调用三千六百万信力值,然后亲自赶到大君山,为赵然主持授箓。

  自己琢磨应该称“天师”还是“真人”,当然只是玩笑之语,事实上,授予什么箓职,与修行功法有关,或者说,以神识寄托什么有直接关系。而对于楼观这种双寄托的修行功法,天道同样会做一个主次判定。

  赵然寄托的本命符箓是玉景通天符和卫道符,寄托的假借本命金丹是八卦紫玉丹炉和悟真笔,于是在众人的猜测中,天道授予的箓职答案揭晓。

  真人!

  被授予真人箓职的同时,赵然的第八块大禁术拼图也翻了牌子,是一枚玉质印章,印章上镌刻着三个以大量细密符文组合排列成的篆字——赵致然。

  赵然可以在特定的时刻制定一条规矩,盖上印章后,这条规矩就成了律则,所有在其上签名的人,都受这条律则的约束,同时赵然能够从律则带来的好处中增进修为,所增加的修为,是全体签名人修行提升量的百分之一。所谓金口玉言,便是如此。

  这是一项很奇特的道术,似乎有点像赋能锁链,事实上,九天玄龙大禁术的所有道术,其主要用途都不在于斗法。赵然一时间没想好应该怎么使用,只能先放到一边。

  赵然的破虚是宗圣馆的一件大事,从此以后,宗圣馆终于有个正二八经的炼虚修士坐镇了。

  将周真人送下山后,赵然回到屋中,向正督促宸宝练字的蓉娘道:“入道门三十年,今日忽有松懈之感,恨不能一头扎在床上,大睡三天三夜。”

  蓉娘道:“你入虚这件事,知道我最高兴的是什么吗?”

  “宸宝有个炼虚父亲?”

  “你终于能活得比我久了。四十年寿元啊,这块石头压在我心里那么多年,而今总算是卸下来了。”

  “哈哈,我又可以用梅花易数了。”

  “你再敢用梅花易数,我就跟你拼命!”

  赵然受箓真人的消息,很快由《君山笔记》刊发了头版头条,正式宣布赵然从此跻身于天下修士中的最上层。报道一出,天下哗然,无数飞符如雨点般涌向赵然,整整十天,他头顶如同笼罩在白茫茫的云雾中,颇有几分仙风道骨之姿,没办法,他太有名了,交游太广了,受过他恩惠者太多了。

  光是被他引入修行门槛者,就不下两万人,一人一张恭贺飞符,他就无论如何也看不完。

  除了飞符恭贺外,他也陆续收到了各种各样的礼物,其中要数东海各岛送来的礼物最贵重,而要说到整齐划一,则非瀛州莫属,瀛州的故旧亲朋们不约而同送来了一份份礼单,全是各种银器,总计上千件!

  上千件银器,以赵然的经验,怕是得有上万两。万两白银,其实真不算什么贵重礼物,一件高阶法器就远超其值,但银子比较特殊,属于钱的范畴,赵然想了想,还是决定将这些银器捐赠给户部宝钞司。

  事实上,赵然低估了瀛州亲朋好友的热情,他们送来的都是最新打造的银器,特点就是大!比如一人高的银壶,上面还刻着一句诗:瀛州亲友如相问,一片冰心在银壶。这是听风道人所赠,令赵然哭笑不得。

  两艘集装箱船将这些银器拉到钦州港,然后,他们没法继续前行了,实在太沉,只能请赵然亲自来取——因为大家知道赵然有子午锦囊。

  赵然只能跑了一趟钦州,用子午锦囊将两船银器装了,直送应天,捐给宝钞司,以此作为库存白银。经宝钞司计量,这批银器总重二十八万两,切实表明了瀛州亲友们的赤诚之心。

  赵然入虚的消息很快传遍了天下,四月初一,高丽那边传来消息,准备给赵然上尊号,他们拟定的尊号是“崇法真人”。

  这是作为藩国的高丽在向赵然致敬,赵然很感谢他们的好意,但对于高丽国的尊号,他并不是很在意,同时他还觉得有点过于张扬,恐怕不是一件好事。

  能够得享尊号,是一件极为荣耀的事,当今几大合道,目前仅剩端木崇庆和陶仲文有尊号,端木崇庆的是“秉诚致一”,陶仲文的是“神霄保国”,至于刚入炼虚就能得封尊号的,也只有龙虎山冲击合道失败后已然身故的张阳明,他因为救过大真人王常宇的命,被全真修士们敦请加封“奉行”二字。

  因此,赵然婉言谢绝了高丽国主和陆致羽的好意,表示“不敢承受”。

  这件事情随后被高丽国的期刊《道法高丽》所报道,对赵然的谦和品德大加颂扬,紧接着,又被山东的一家三流小刊物发现后转载,取了个夺人眼球的标题:《道法传万里,声威震四海——藩国给天朝高道上封号,为的是哪般?》,放在头版头条以促销量。

  四月底,主流舆论开始介入,这篇文章作为海外奇谈,最先在《龙虎山》转载,然后迅速登上《皇城内外》、《灵宝新说》、《茅山》等等主流期刊,成为一时谈资。

  事情越滚越大,议论的人越来越多,到了五月中旬,赵然坐不住了,开始考虑是否需要在《君山笔记》上发表亲笔声明,重申自己德才不足,已经辞谢云云。

  但提着笔写了几次,都被他撕了。这种澄清性质的文章确实难写,关键给他上尊号的不是真师堂,如果是真师堂,辞谢声明会充分体现他的高风亮节,可如今辞谢的是藩国尊号,写出来难保不被看热闹的闲人说成是炫耀,甚至有些别有用心者还会说他是嫌弃藩国尊号不尊,这是在向真师堂摆明车马的索要尊号。

  蓉娘道:“这个申明,我建议你不要写,过上一段时间,自然就平息下去了。这事你也不要怪陆致羽和李峘,他们也是一番好意。”

  赵然听了劝,把笔扔了:“你说的是,写来写去不如不写,时间会证明一切。放心吧,我不会怪高丽那帮人的,是好是歹,我心里有数。”

  于是,他放下心思,开始准备第九个传法季。可他不想找事,事情却来找他了。

  没过两天,曲凤和在举办一次斋醮科仪的时候,纳珍仙童忽然降临了。

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