第二十章 以我之名_诸天谍影
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第二十章 以我之名

  “带着段延庆,押送这些降卒,火速归寨!”

  “将吐蕃集合兵力,入侵大理之事,告知邕州军事判官游师雄!”

  “其他上命不用理会,等我回来!”

  “是!”

  黄尚下令,王舜臣领命,毫不拖泥带水,第一时间带着五百多禁军,往东而去。

  返回大宋。

  杨兴沈起一拍脑袋,十营禁军营救段延庆,结果损兵折将,第一批逃回去的不足千人,即便再加上这一批,也死伤过半。

  死于大理的国土,真心不值得。

  不过段延庆终究是带回去了。

  这位大理太子,原本还坐着回到都城,马上登基为帝,整合各部的美梦,但吐蕃的压境,让他如梦初醒,决定跟着禁军去大宋,请求上国支援,助他复位。

  对此黄尚不置可否,安排好了一切,才转向曲芸:“请姑娘详说!”

  曲芸原以为开疆拓土四个字,能对眼前之人产生莫大诱惑,毕竟那代表着名留青史,无上荣耀,但“不想”两个字令她酝酿的一大通蛊惑之言戛然而止,甚至出了一身冷汗。

  她再也不敢欺瞒:“数月之前,罗殿鬼主被害,各部攻伐,我南诏遗民本就不为各地所容,更加苦不堪言,才想借大理叛乱,割裂东部,为存身之处。如今吐蕃来袭,大理顾之不急,正可平灭罗殿,纳入大宋疆域内!”

  “罗殿吗?”

  黄尚倒是有些诧异。

  他原本听曲芸自称南诏遗民,就觉得此女率领的五毒教,肯定和大理国势不两立。

  大理国怎么来的?

  就是段思平灭南诏末期割裂政权后建国的。

  段思平历史上是有其人的,他的家族世代为南诏武将,只是当他长大时,南诏已经步入末朝,被三个政权瓜分把持,名存实亡。

  段思平崛起,把这三个小国纷纷灭了,然后建国称帝,才有了大理。

  如此一来,南诏从某种意义上,也是被段思平灭了国,南诏遗民与大理段氏自然有仇。

  所以对于开疆拓土,黄尚一口回绝。

  他收服此女,怎可能反被手下当枪使?

  退一步说,没有其他利益瓜葛,灭国也只是明面上好听,收益才是关键。

  为什么中国历朝历代,对于周围的小国小部,一直没有兴趣,不派大军灭国?

  原因很简单,出兵所付出的代价,要远远高过收益。

  穷山恶水,资源贫瘠的地方,要来何用?

  就好比大理。

  大宋能不能灭大理?

  当然能。

  但灭了后,又能怎样呢?

  生活在这里的,其实还是白族乌蛮,宋人是不愿意来这些偏僻地方的。

  至于大理的矿产和马匹,也还是需要当地人开采驯养,如果得罪了当地土著,给你个阳奉阴违,依旧得傻眼。

  历史上不久后将要发生的河湟开边,就是最好的例子。

  纵观北宋一朝,这是最大的开疆拓土行动。

  拓土两千余里,收复汉唐旧疆,何等荣耀!

  可真实的情况是,虽胜尤败。

  原因关键在于,后续的进攻西夏功败垂成,单单是得了河湟之地,这就让保守派有话说了,花费大量人力物力,夺取周边民族大片空旷无人的土地,不过是臣子获得功绩的手段,对国家并没有好处!

  不提立场,单看这话,对不对?

  对!

  河湟开边不仅耗费了巨量的人力、物力、财力,开拓完毕后,当地吐蕃人的不断反抗,更使朝廷非常被动,被迫投入更多的兵力,去维护统治。

  还有战马问题。

  缺乏足够的战马,一直是困扰大宋的难题,而以游牧经济为主的吐蕃诸部则多出好马,双方展开茶马贸易。

  但因河湟争夺交恶后,吐蕃少了茶叶,大宋少了战马,谁更亏?

  这种种原因,导致后来金国在北边飞速崛起,明知道是心腹大患,但那时的大宋,已经没有太多精力和实力去遏制了,只能坐视其壮大,最终亡国。

  综上所述,没能达成战略目的,单纯的开疆拓土,就只是名声上的好听,实际收益微乎其微。

  大理是如此,罗殿亦是同理。

  此时的罗殿,对应到后世,就是贵州省安顺市及周遭那一块,面积倒也不小,相当于现在二分之一的交趾。

  可就算拿下罗殿,收益还是太少了。

  而且这五毒教主想法也图样图森破。

  罗殿国王即便死了,国内各部大乱,但遇上外敌,也会一致对外。

  别看就那点小国家,真要反抗起来,上万禁军都不见得能拿下。

  黄尚没有时间在罗殿耗,有那功夫,不如多研究研究无形剑气来得实际。

  曲芸见黄尚依旧毫无动摇,突然拜下:“风云有感,星象降生,公子可远近服其神,令罗殿不战而降!”

  黄尚一时没明白,看着她。

  说人话。

  曲芸眼中露出敬畏:“罗殿崇拜鬼神,公子神威无量,可慑服各部,推举鬼王,奉国书,降大宋!”

  “你这思路挺广啊!”

  黄尚眉头扬起,心中惊讶。

  他倒真是局限了,被一语点醒梦中人。

  陆地神仙,原本只是赞誉,意味着他能做到普通人完全做不到的事情,好似神仙一般。

  但文曲星,确实是这世上唯一的神!

  是他凝聚千年文气,亲手造出来的神!

  既是神,就不该只关注它的战斗力,可以在特别崇拜鬼神的人们面前,展现神性!

  五毒教与毒虫为伍,擅于训练最原始的兽性,在这方面的感觉也最敏锐,曲芸旁观者清,又熟悉大理和西南夷的局势,才有了这个想法。

  黄尚脑海中瞬间想了许多,不止是罗殿,更有天下的局势。

  片刻后,他看着曲芸,双目熠熠:“看你的举止谈吐,不是从小在这里长大的吧?”

  曲芸面色微变:“小女子确实有些不愿回忆的往事。”

  简而言之,雨女无瓜!

  黄尚微笑道:“不要误会,我并非要探查你的过往,只是托付给一个见过市面的人,更加放心!”

  话音落下,文曲星外的卦象亮起。

  山!水!

  上山下水,此乃蒙卦。

  蒙,山下有险,险而止。蒙以养正,圣功也。

  翻译过来,就是山下有危险,遇到危险就停下来,这就是蒙昧的状况。而蒙昧之时可以用来培养正道,这是造就圣人的功业。

  简化一下,蒙昧未开时,给予教化,最好骗。

  此刻蒙卦之力落入曲芸体内,两者之间的联系丝线不仅飞速变粗变大,一股股文气还注入她的体内。

  这种注入不是融入,完全是依托蒙卦存在,让她能够调用部分力量。

  “成功了!”

  当黄尚完成这件事,眉宇间都不禁露出疲倦,但感觉又是前所未有的新奇。

  他在制造一位神的使者?

  不,还谈不上。

  真正的使者,应该反哺给神明。

  他这样的形式,只能赐予力量。

  “反正是心血来潮所为,权当尝试!”

  抱着这种态度,黄尚取出诸葛笔,交给曲芸:“去吧,以我之名,传播文曲神力,教化乌蛮!”

  开疆拓土的害处讲了那么多,好处也是显而易见的。

  自太宗之后,大宋再无开疆拓土之举,反而连连失地。

  这种情况下,谁能令大宋开拓疆域,哪怕是增加几州的疆域,都是极大的振奋鼓舞。

  无上功绩!

  黄尚不会专门去针对大理、罗殿这类小地方,花费心血,在那群土著面前装逼,但曲芸既然有想法,倒是可以借她之手尝试一二,成功固然好,失败也不会有损失。

  曲芸却不会将之当成尝试。

  因为此事关系到她上万族人的生死,更关系到将来南诏遗民能否在一个安全的环境下生活。

  她感受着体内涌动的奇力,双手托住诸葛笔,盈盈拜下,如看神明:“遵文曲命,待我归来,三百里疆域奉上!”

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