龙船 (2010)

  • 导演: 曹丹
  • 类型: 纪录片
  • 制片国家/地区: 中国大陆
  • 语言: 汉语普通话,粤语
  • 片长: 90分钟
  • 又名: Dragon Boat
  • 上映日期: 2011-03-25(云之南)
  • imdb网址: tt3798086
  • 龙船剧情简介
      龙船
      拍摄地点:广州
      作者:曹丹
      制片:蒋显斌 曹丹
      出品:北京视纳华仁文化传播有限公司
      电邮:contact@cnex.org.cn
      网址:www.cnex.org.cn
      参展纪录
      2010CNEX主题纪录片影展
      2011云之南纪录影像展
      影片的拍摄从2001年开始,历时十年,记录了中国南部珠三角地区的小谷围岛练溪村龙船的故事。离广州城距离只有十几公里的练溪村,在2001年仍保持着相当传统的生活方式和习俗,村民主要由农民和渔民组成,他们热衷划龙船,传统的端午节龙舟竞渡是村庄一年一度的盛事。2003年随着广州大学城的建设,练溪村村民不得不搬迁和重新安置。今天,小谷围岛和练溪村的名字已经从地图上消失,纵横交错的高速公路和地铁连接着小岛与城市,拥有十多所高校的广州大学城,其规模相当于可容纳三十五到四十万人的中型城市。也许是命运的捉弄,练溪村旧址被改造成民俗旅游区“岭南印象园”, 失去了土地和远离河岸的练溪村村民每逢端午节仍返回原村划龙船,龙船是否成了联系村民和故土家园的纽带? 传统习俗将如何生存?在城市化迅速发展的中国,练溪村的故事,也是二十一世纪中国乡土社会消逝的缩影。
      作者阐述
      2001年端午节后,我拍摄了练溪村村民把龙船埋进池塘(为保护古老船木)的仪式,看到村民们对龙船的爱护和热爱,传统活动作为乡村社会生活的重要组成部分,让我反思现代城市人的生存状态。面临城市化和全球化的迅速扩张,练溪村的命运又会怎样?
      此料不及,2003年广州大学城的建设加速了小岛城市化的进程,搬迁后安置村的居住条件虽然比以往好,但村民面临着生存环境和生活方式的巨变,面临着传统村落的解体和风俗的维持之间的无奈。
      练溪村特殊的人文现象是在于村庄原址和祠堂所属权的保留,村庄成为旅游区,而祠堂仍属于村民,作为节庆举行集体活动的场所(包括端午节的龙船饭),以及龙船的龙头、龙尾和锣鼓的存放地。可以说迁村后,村庄的躯体和精神浓缩在祠堂的空间里,而村庄的生命力却体现在村民划龙船的行为当中,正如影片中的鼓手陈雄说道:“一条龙船划得好不好,就看你村的凝聚力够不够了。”
      端午节是纪念屈原的日子,公元前278年,流放的诗人看到国破家亡,朝廷腐败,在悲痛绝望中于农历五月初五抱石自沉汨罗江。今天,延续了两千多年的龙舟竞渡是否仍具有现实的意义?法籍华人作家程抱一先生曾有一段关于龙船的描述:“诗人象征着人们对公正之路的崇拜。在纪念诗人的同时,人们也在庆祝生的胜利…… 这些在政权的压迫下,通常为了种田的需要而习惯了卑躬屈膝的卑微农民,在这里恢复了他们的尊严。”
      曹丹:
      1972年生于广州,1987至1991年就读于广州美术学院附中,1992年于广州美术学院肄业,1998年旅居法国,2001年选修巴黎高等实验学校人类学电影课程,目前生活和工作在法国和中国,从事绘画、影视和设计工作。
      作品年表
      帐篷和她的魔法(2001) 铸造王(联合导演2002) 毛毛和玛丽安(2002) 父亲的旅程(2008)
      龙船(2010)

    标签:  纪录片 曹丹 中国 云之南 龙船 广州 大陆 人类学
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    龙船评论、影评、观后感
    空心一叔  2013-10-15
    美食动人。导演借用程抱一的说法,阐释龙船是一种传统、公共空间、精神释放,但毕竟那不能替代被压榨的现实。这个矛盾还算揭示得得体。
    鼠  2011-12-06
    广州大学城……
    峰瑞  2015-11-09
    传统与现代显得格格不入,但是还是需要给传统一方土地,历史前进的车轮无法阻挡那个,但是要留住一点点东西,将来给你凭吊。
    phylia  2012-06-06
    继《归途列车》之后又一位很会用镜头说话的导演,当代中国影像可能远比文字有力量。